»perception«

In general Mr. Vieth and Dr. Hucht see the Polish to be quite like the Germans - in terms of values and principles. Compared to the experience he gained in Shangai, Dr. Hucht says that it is fairly easy to get acquainted to the Polish. Even though the language is quite different and the way of living, the similarities still out-rule the differences. They both emphasize that people's behavior is directly connected to one's own behavior. If you treat people fairly they will much likely return that. As long as you do not present yourself has the smart-ass German, who knows everything better and tries to mission-ate everybody, you will not have any problems being German.

[following up just quotes in German:]
("Ansonsten ist das eigentlich wie überall. Behandeln Sie Ihr Gegenüber als Mensch, dann gibt es keine Probleme." Vieth, 2nd 05.50 min.)
("Das ist so wie überall. So wie Sie es in den Wald hinein rufen, schallt es letztendlich wieder hinaus." Vieth, 2nd 07.52 min.)

("Die Polen, in meinen Augen, denken eher wie wir Deutschen." Vieth, 28.53 min.)
("Ich glaube schon, dass es ein Riesenunterschied ist, wenn ich hier in den Nachbarstaaten unterwegs bin, wo sicherlich die Sprache ne andere ist und auch in Details sicherlich bestimmte Gepflogenheiten anders sind, aber man doch immer noch mehr oder weniger in dem gleichen Kulturkreis sich bewegt; das Wertebild so in etwas das Gleiche ist." Dr. Hucht, 2nd 06.12 min.)

("Wenn ich da die Wahl hätte, würd ich jetzt nach Polen oder soll ich nach China gehen, würd's mir nicht allzu schwer fallen. Da [Shangai] hatte ich wirklich das Gefühl, hier bist du vollkommen fremd. Und in Polen.... klar, ich versteh die Sprache nicht, aber das wär ja auch noch ein Thema das zu lernen, ich kann nicht lesen, was da irgendwo steht, aber wenn man mit den Leuten ins Gespräch kommt, wenn die Englisch oder Deutsch sprechen, versteht man sich doch eigentlich relativ schnell." Dr. Hucht, 2nd 06.55 min.)

("Wenn man da nicht auftritt wie der schlaue Deutsche, der jetzt alle missionieren will oder zeigen, wie es richtig geht, dann kommt man mit den Leuten auch gut klar. Die Erfahrungen, die ich da bisher gemacht habe, waren auch durchweg positiv. Ich hatte auch nie das Gefühl, auch wenn ich da abends mal weg war oder auch im Hotel oder bei den Mitarbeitern, da irgendwie geringschätzig behandelt zu werden oder ein Problem damit zu haben, dass ich jetzt deutsch bin." Dr. Hucht, 2nd 07.22 min.)

In the last two chapters of his book "Beyond Culture" Edward T. Hall summarizes his thoughts in picture-perfect quotes. Thus: I'll keep them like this for now and will work on them later.

"The reason man does not experience his true cultural self is that until he experiences another self as valid, he has little basis for validating his own self. A way to experience another group is to understand and accept the way their minds work. This is not easy. In fact, it is extraordinarily difficult, but it is of the essence of cultural understanding. A by-product of such acceptance is a glimpse of the strengths and weaknesses of one's own system." (p.213/214)

"[C]ulture equips each of us with built-in blinders, hidden and unstated assumptions that control our thoughts and block the unraveling of cultural process. Yet, man without culture is not man. One cannot interpret any aspect of culture apart from, and without the cooperation of, the members of a given culture." (p.220)

"A given culture cannot be understood simply in terms of content or parts. One has to know how the whole systems is put together, how the major system and dynamisms function, and how they are interrelated. This brings us to a remarkable position; namely, that it is not possible to adequately describe a culture from the inside or from the outside without reference to the other." (p.222)

"Theoretically, there should be no problem when people of different cultures meet. Things begin, most frequently, not only with friendship and goodwill on both sides, but there is an intellectual understanding that each party has a different set of beliefs, customs, mores, values, or what-have-you. The trouble begins when people have to start working together, even on a superficial basis. Frequently, even after years of close association, neither can make the other's system work!" (p.239)

"Man must now embark on the difficult journey beyond culture, because the greatest separation feat of all is when one manages to gradually free oneself from the grip of unconscious culture." (p.240)

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